【方志四川•汗青文明】成都望江楼楹联赏析——薛涛井楹联

2020-08-01 03:40 历史文化
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  薛涛井,缅想唐代女诗人薛涛的重要奇迹,也是望江楼公园最迂腐的奇迹之一。薛涛井旧名玉女津,面对锦江,井水清澄甜蜜。据明曹学佺《蜀中广记》载,明蜀王敕令每年三月初三取井水制薛涛笺二十四幅,精选十六幅进贡朝廷,余下自存。清康熙三年(1664年),成都知府冀应熊手书苍劲有力的“薛涛井”三个字,刻于井后牌楼上,今后该井被正式称为“薛涛井”。

  薛涛井行为成都古井文明的遗存与薛涛缅想地的原点,历代文人学士常来此凭吊薛涛,感今怀昔,并留下不少诗文、楹联为古井扩展文明内情。

  此联是清代欧阳梦兰正在瞻仰薛涛井时所撰,后由有名书画家赵蕴玉补书。欧阳梦兰,别名九畹女史,清嘉庆年间四川提督学政聂蓉峰的夫人。嘉庆二十四年(1819年),聂蓉峰来到成都,全力“继文翁之兴学,复子云之奇迹”,募捐开办墨池书院。聂蓉峰正在楹联上也颇有成就,也曾重校《声律发蒙提要》,为墨池书院题写楹联,欧阳梦兰深受其影响。

  上联“古井”即指薛涛井。清代的薛涛井边际茂林修竹盘绕,乾隆年间文人吴升曾赋诗《薛涛井》:“我昔寻此井,一径入深竹。萧然半弓地,邦以万竿绿。”可知薛涛井处于一片幽篁翠影之中。欧阳梦兰穿过竹林来到薛涛井旁,瞥睹安定的井水中倒映着苗条的翠竹,脑海里浮现出美人“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的身影,进而联思到薛涛倚竹吟诗,取水制笺,得新诗后心理愉悦,遂将诗句写正在颜色鲜艳的“十样鸾笺”上以“献酬贤杰”的情况。作家睹物思人写下此联,既有怀古的幽思,又有取得佳句的写意,是女诗人超出千年时空的精神共鸣之作。

  此联声律谐和厉谨,富于音乐美;且采用“主—谓—宾”根本句式,对仗工致,上联主语“古井”、谓语“平涵”、宾语“修竹影”,分离与下联“新诗”“速写”“浣花笺”相对。此中,“修”字更巧用借对的修辞方法,既作描绘词,又作动词,足睹作家文学功力浓密。

  此联为成都“五老七贤”之一的刘咸荥所撰。刘咸荥,字豫波,邦粹专家刘沅的孙子。清光绪二十三年(1897年)考取拔贡,后任内阁中书、达县(今达州市达川区)教谕。他精诗文,娴书法,倡教训,并一世全力于慈善事迹,著有《静娱楼诗》。

  上联中,作家先穿过一片白杨林,逛至薛涛坟,追溯薛涛昔日风范;又走近薛涛井,以桃叶渡渲染薛涛井,外达对薛涛独立人品的颂赞。下联作家点明薛涛诗虽不如杜甫,但浣笺存世别有风仪,遂将二者相提并论。薛杜二人同为海角失足人,运气碰到一样,长久流寓异乡,曲折凄苦;薛涛诗无论是题材依旧语义都深受杜甫影响,诗中有羁旅流亡的寂寥寒苦,自己品德的高洁稳固,也相合注实际伤时感事的情怀。

  以古井为载体的薛涛文明不时流寓后代,楹联行为此中主要个人,彰显出明代以还文人墨客对薛涛文明的珍重以及对薛涛的敬慕。

  (原载《中邦名园望江楼楹联选读》,张绍成、吴蕖蕊、舒泽宏编著,著作有修正)

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